Πολιτών, όπως στην Αρχαία Αθήνα. Εισάγουμε το νέο θεσμό των Διαβουλευτικών Συμβουλίων αποτελούμενα ως επί το πλείστον από κληρωτούς πολίτες

 • 

ενός κρίσιμου ρήγματος, δεν θα σταματήσω να το λέω: Οι Έλληνες είμαστε λίγοι για να είμαστε χωρισμένοι. Και μας κράτησαν πολύ πίσω για να μην κινηθούμε γρήγορα

 • 

όσον και οι τοπικές κοινωνίες. Όλη η περιοχή έχει πολλά ιστορικά μνημεία, αρχαία και βυζαντινά, αλλά και Μεταβυζαντινής Περιόδου. Δεν αξιοποιούνται όμως, διότι ουδείς

 • 

εκθέσεις, όπως "Γιάννης Τσεκλένης - Ένας Έλληνας σχεδιαστής μόδας", στο Θέατρο Θησείο στην Aθήνα, "6 'Παγκόσμιοι' Έλληνες σχεδιαστές" στο Ζάππειο

 • 

ότι είμαστε αδέλφια, μια ράτσα. Εμείς στην Ιταλία γίναμε περισσότερο Έλληνες, ανακαλύπτοντας την αληθινή, την πραγματική Ελλάδα. Διαπιστώσαμε πόσο μεγάλο μερίδιο

 • 

περίοδο; Μάλλον θεωρεί ότι οι Έλληνες έχουν την οικονομική δυνατότητα να ξοδέψουν πάνω από 30 δις ευρώ που είναι απαραίτητα για τη βιωσιμότητα των ελληνικών

 • 

περίοδο; Μάλλον θεωρεί ότι οι Έλληνες έχουν την οικονομική δυνατότητα να ξοδέψουν πάνω από 30 δις ευρώ που είναι απαραίτητα για τη βιωσιμότητα των ελληνικών

 • 

θα λέμε πως οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες". Τίποτα δεν άλλαξε σ'αυτήν την τεράστια παράμετρο ισχύος από τα αρχαία χρόνια ως σήμερα. Η ισχύς ενός κράτους

 • 

.Χ. Ήταν φορτωμένο με χιλιάδες αμφορείς κρασιού από τη Μένδη (αρχαία πόλη της Χαλκιδικής) και την Πεπάρηθο (τη σημερινή Σκόπελο), περιοχές γνωστές στην αρχαιότητα

 • 

τους εργαζόμενους. Γιατί δουλεία είναι η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Η δουλεία στην Ελλάδα δεν υπήρχε μόνο στα Αρχαία χρόνια. Αξίζει εδώ να σημειώσουμε πως: "η

 • 

, απο τα οποία εμείς, δυστυχώς, οι σύγχρονοι 'Ελληνες της μεταπολεμικής περιόδου, δεν μάθαμε απολύτως τίποτε, και που αυτά είναι οι αξίες, οι αρχές, αλλά και οι αρετές

 •