τόσο της ακτημοσύνης, όσο και της ως υψηλής χριστιανικής ζωής μορφής του ερημιτισμού. Ύστερα από αυτά δεν υπάρχουν περιθώρια αμφισβητήσεων. Ο αντωνιανός τρόπος ζωής

 • 

τόσο της ακτημοσύνης, όσο και της ως υψηλής χριστιανικής ζωής μορφής του ερημιτισμού. Ύστερα από αυτά δεν υπάρχουν περιθώρια αμφισβητήσεων. Ο αντωνιανός τρόπος ζωής

 • 

τόσο της ακτημοσύνης, όσο και της ως υψηλής χριστιανικής ζωής μορφής του ερημιτισμού. Ύστερα από αυτά δεν υπάρχουν περιθώρια αμφισβητήσεων. Ο αντωνιανός τρόπος ζωής

 • 

, αφού προσεγγίζεται μόνο μέ τήν διάνοια τού ανθρώπου καί τά χείλη του, ενώ η "καρδία" καί η ύπαρξη τού ανθρώπου "πόρρω απέχει" από τόν Θεό (Ματθ. 15, 8). Η αίρεση

 • 

. " Ιδιαίτερη εντύπωση μου έκανε το γεγονός, ότι ο π. Αδριανός αρνήθηκε ευγενικά τα χρήματα που του πρόσφερα μ' όλη μου την καρδιά. Ο νεανικός τρόπος σκέψεως

 • 

, αμφισβητήθηκε ο παραδεδομένος τρόπος τής θείας Μεταλήψεως. Άνθρωποι πού δέν καταλαβαίνουν τί είναι η Εκκλησία, αδιάφοροι ή εχθρικοί πρός τήν χριστιανική πίστι

 • 

, στην οποία θα μπορούσα να δοθώ στον Θεό ολοκληρωτικά, δηλαδή με όλες τις σκέψεις, όλη την καρδιά, όλες τις φυσικές και ψυχικές δυνάμεις

 • 

καί γράφουν οι δυό ευαγγελιστές γιά τή γέννηση τού Σωτήρα μας, θά κατανοήσουμε ότι αυτός είναι ο μόνος σωστός τρόπος σχετικά μέ όλα τά πρόσωπα πού εμπλέκονται

 • 

από το σκότος της αμαθείας, η ψυχή φορτωμένη από αμαρτίας, η καρδία στενή δια να εννοήση τοιούτον βάθος της Γεννήσεως του Ιησού μας· δια τούτο δείξον

 • 

και ένα σχόλιο στη διήγησή του. Όλο αυτό έγινε, μας λέει, δηλαδή ο τρόπος της γενεαλογίας και η γέννηση του Χριστού από την Παρθένο Μαρία, ώστε να εκπληρωθεί η

 •