περίπου την ίδια άποψη, αλλά με τα λόγια του ίδιου του Ξενοφάνη: "Η θάλασσα είναι η πηγή ύδατος και του ανέμου. Γιατί δίχως την μεγάλη θάλασσα, δε θα υπήρχε

Haniotika-nea.gr  •  2022-03-23T13:37:24.0000000+02:00

και το δεισιδαίμονα όχλο. Ας αποκαλέσουν υβριστή των Ελλήνων τον Ξενοφάνη (570-480 π. Χ.), ο οποίος μίλησε για τον ένα Θεό και αρνήθηκε, την χονδροειδή ειδωλολατρία

Pentapostagma.gr  •  2022-03-12T16:24:17.0000000+02:00

στο πουθενά, αλλά με την ιδέα της γραμμικής ή σπειροειδούς πορείας προς τα εμπρός. Η ιδέα της προόδου, από τον προσωκρατικό Ξενοφάνη και τον σοφιστή Πρωταγόρα

Kathimerini.gr  •  2022-01-23T21:12:47.0000000+02:00

, ακόμη και στις πρώτες δεκαετίες του 5ου αιώνα π.Χ., τα κηρύγματα ενός Ξενοφάνη ή ενός Ηράκλειτου για τους θεούς περνούσαν σχεδόν απαρατήρητα. Η πίστη στην παράδοση

 • 

Για "το μαύρο μέλλον που έρχεται", λόγω των παιδιών με ξενοφανή επίθετα, έγραψε η υπερμελαχρινή (σε σημείο παρεξηγήσεως από τους ομοϊδεάτες

 • 

για τον ελεεινολογήσουν, όπως ο Ευριπίδης (που ακολούθησε ως προς αυτό τον προσωκρατικό φιλόσοφο Ξενοφάνη τον Κολοφώνιο) και αργότερα, τον 1ο αιώνα μ.Χ., ο σκωπτικός

 • 

τη ζωή του από το αθηναϊκό ιερατείο και το δεισιδαίμονα όχλο. Ας αποκαλέσουν υβριστή των Ελλήνων τον Ξενοφάνη (570-480 π. Χ.), ο οποίος μίλησε για τον ένα Θεό και αρνήθηκε

 • 

) είναι η φωτιά -Τον Πυθαγόρα τον Σάμιο (570-496πΧ) είναι το "Εν" Δηλ. Το Ον" που είναι Θεός. -Τον Ξενοφάνη τον Κολοφώνιο (Μ.Ασία) που καθορίζει

 • 

από τις απόψεις του Πυθαγόρα και του Ξενοφάνη. Θεωρείται η πλέον πρωτότυπη μορφή της προσωκρατικής σκέψης. Σε αντίθεση με τους Ίωνες φυσιολόγους, δεν αναζητά

 • 

την εν Ταύροις" (380-392) και στον "Ηρακλή Μαινόμενο" (1341 κ.ε.). Δεν είχε γνωριστεί άδικα με τα φιλοσοφικά συστήματα του Πυθαγόρα και του Ξενοφάνη

 •