. β΄, 22-23). Μέ τήν δεύτερη κακοδοξία του ο οικουμενισμός θεωρεί ότι τήν ημέρα τής Πεντηκοστής, στήν Ιερουσαλήμ δεν ιδρύθηκε η Μία, Αγία, Καθολική

 • 

. β΄, 22-23). Μέ τήν δεύτερη κακοδοξία του ο οικουμενισμός θεωρεί ότι τήν ημέρα τής Πεντηκοστής, στήν Ιερουσαλήμ δεν ιδρύθηκε η Μία, Αγία, Καθολική

 • 

, γίνονται αι δοχαί καί ευφημίαι τής τε εορτής τών Φώτων καί τής εορτής τού αγίου Πάσχα καί τής εορτής τής αγίας Πεντηκοστής καί τής εορτής τής Μεταμορφώσεως

 • 

, γίνονται αι δοχαί καί ευφημίαι τής τε εορτής τών Φώτων καί τής εορτής τού αγίου Πάσχα καί τής εορτής τής αγίας Πεντηκοστής καί τής εορτής τής Μεταμορφώσεως

 • 

'' καθόλου, διότι προφανώς δεν τον σοκάρει η ιδέα, η σκέψη, η νοερή ή φανερή εικόνα, πως... Είς την ολοκλήρωση της Πεντηκοστής, και εμπειρίας της θεώσεως

 • 

καί τής εορτής τής αγίας Πεντηκοστής καί τής εορτής τής Μεταμορφώσεως, καί απιόντων εν τή Αγία Σοφία τών δεσποτών καί πάλιν απ' αυτής υποστρεφόντων εν τώ παλατίω

 • 

του Πάσχα, η 1η Μαίου, η του Άγιου Πνεύματος (Δευτέρα της Πεντηκοστής), η 15 Αυγούστου, εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η 17 Νοεμβρίου για τα Ανώτατα

 • 

ημέρα τής πεντηκοστής. Μέ τά αγιαστικά της μέσα, καθαρίζει καί αναγεννά τούς ανθρώπους. Μέ τό άγιο βάπτισμα τούς συντάσσει μέ τήν κεφαλή καί τό σώμα

 • 

Μεγάλη Παρασκευή, το Μεγάλο Σάββατο, η Δευτέρα του Πάσχα, η 1η Μαίου, η του Άγιου Πνεύματος (Δευτέρα της Πεντηκοστής), η 15 Αυγούστου, εορτή της Κοιμήσεως

 • 

(την Κυριακή του Θωμά, της Πεντηκοστής και στις 22 Δεκεμβρίου) συνέρρεε πλήθος κόσμου, από τη Σμύρνη και τα περίχωρα.[...] Ανάμεσα στους προσκυνητές υπήρχε

 •