, αλλά αυτό δεν αποκλείει τη χρήση ύδατος σε δεξαμενή, πηγή ή κολυμβήθρα. Είναι σαφές ότι ο Χριστός βαπτίσθηκε σε ποταμό, στον Ιορδάνη (6). Ο Χριστός όμως δεν προτρέπει

 • 

λέγων· "Κύριε Ιησού Χριστέ, ο ιατρός των ψυχών και των σωμάτων, ο διανοίξας τους οφθαλμούς του εκ γενετής τυφλού, διάνοιξον τους οφθαλμούς

 • 

πού μπορούσε νά θεραπεύει καί νά κάνει θαύματα. Ο Βαρτίμαιος πιθανόν νά είχε πολλές φορές σκεφθεί ότι άν μπορούσε θά πήγαινε νά τόν συναντήσει. Ο Χριστός

 • 

ελπίδας φώτισε το πονεμένο πρόσωπο του. Στύλωσε τα απλανή μάτια του προς το μέρος όπου έρχονταν ο Χριστός και με όλη τη δύναμη της φωνής του άρχισε

 • 

εκήρυξε τον θείο λόγο αναφερθείς, στο θαύμα της θεραπείας του τυφλού της Ιεριχούς, κάνοντας μάλιστα ένα παραλληλισμό, ότι όπως ο τυφλός εκείνος βρήκε το φως

 • 

του Ευαγγελίου να σιωπούν όσοι αισθάνονται απελπιστικά μόνοι. Ο Χριστός δεν ακούει όλους αυτούς που ήταν γύρω του αλλά την κραυγή αυτού του τυφλού που λαχταρούσε

 • 

του Ευαγγελίου να σιωπούν όσοι αισθάνονται απελπιστικά μόνοι. Ο Χριστός δεν ακούει όλους αυτούς που ήταν γύρω του αλλά την κραυγή αυτού του τυφλού που λαχταρούσε

 • 

προς το εκκλησίασμα ο κ. Νεκτάριος αφορμήθηκε από την ευαγγελική περικοπή της θεραπείας του τυφλού της Ιεριχούς. Επεσήμανε ότι το Ευαγγέλιο μάς δείχνει τι ήρθε ο

 • 

ειδωλολάτρις και αυτή, συνταυτίσθηκε με τη στάση του φανατισμένου και τυφλού στην ψυχή άνδρα της Διόσκορου. Η Βαρβάρα ήταν το μονάκριβο παιδί

 • 

, όπως υμνήσω δια των κτισμάτων τον Κτίσαντα". Ταύτα λέγοντος του τυφλού, τον ελυπήθη ο Όσιος ως ελεήμων και ευσπλαγχνικώτατος, αλλά δεν ετόλμα, ως ταπεινόφρων

 • 

τού τυφλού μίσους καί τής κακίας κάποιων αν­θρώπων καί ενός αυτοκράτο­ρος, τού Διοκλητιανού, πού σάν άλλος Ηρώδης, πίστευσε καί αυτός ότι μέ τέτοιες μαζικές

 •