Όπως έχουμε ξαναπεί, ο χριστιανισμός δεν προσέφερε τίποτε καινούργιο στην ανθρωπότητα. Απλά, ανακύκλωσε όσα κυκλοφορούσαν ευρέως στην ευρύτερη γεωγραφική περιοχή της Μέσης Ανατολής, τα οποία συχνά κατακρεούργησε και αλλοίωσε, προσπαθώντας να τα κόψει

 • 

Όπως έχουμε ξαναπεί, ποτέ δεν υπήρξε μία και ενιαία χριστιανική εκκλησία. Ακόμα κι όταν δια της βίας επιβαλλόταν μια επίφαση ενότητας, μέσα το καζάνι "έβραζε". Η πολυδιάσπαση του χώρου ήταν η μόνη σταθερά από τις πρώτες κι όλας μέρες του χριστιανισμο

 • 

Στην περίοδο της λεγόμενης "Εικονομαχίας" θα αναφερθούμε πολλές φορές στο μέλλον. Αλλά σήμερα θα πούμε δυο λόγια για τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Ε΄, τον εικονομάχο, που περίπου στα μέσα του 8ου αιώνα διέπρεψε με τις αγριότητες και τα εγκλήματά του. Δ

 • 

Όπως έχουμε ξαναπεί, οι χριστιανοί κατασκεύασαν έναν τεράστιο προπαγανδιστικό μηχανισμό που βασίστηκε σε τερατώδη ψεύδη περί "εκατομμυρίων μαρτύρων" κ.λπ. Σκοπός τους ήταν να αποκομίσουν το "ηθικό πλεονέτημα" που θα τους επέτρεπε να δημιουργήσουν τη

 • 

Όπως έχουμε ξαναπεί, στον χριστιανισμό έχουν επιβιώσει, έστω και κάπως αλλοιωμένες, πολλές απ' τις ανατολίτικες θρησκευτικές και φιλοσοφικές δοξασίες που ήταν ευρέως διαδεδομένες στην ανατολική Μεσόγειο την εποχή της ρωμαιοκρατίας. Μια απ' αυτές τις

 • 

Σήμερα στον Ορθόδοξο κόσμο έχει ο καθένας τη δική του "θεολογία"! Κι έτσι έχουμε φαινόμενα όπως τα παρακάτω: αντιμετωπίζουμε τις ενοχές μας στο πρότυπο του ρωμαιοκαθολικού μεσαίωνα, υποστηρίζουμε την ατομικότητά μας προτεσταντικά, φανατιζόμαστε ισλαμ

 • 

Αφετηρία του προβληματισμού μου στάθηκε ένα βιβλίο που διαβάζω: "Άουσβιτς, οι Ναζί και η Τελική Λύση", όπου στις πρώτες σελίδες αναφέρεται πως ο συγγραφέας ρώτησε τον πρώην υπασπιστή του Γκαίμπελς (Von Oven), ποια ήταν η εμπειρία του από το Γ' Ράιχ·

 • 

Σ ε περασμένη ανάρτηση λέγαμε για την ανταλλαγή επιστολών μεταξύ Πλίνιου και Τραϊανού για τον τρόπο αντιμετώπισης των Χριστιανών. Ο Πλίνιος χωρίζει τους χριστιανούς σε τρεις κατηγορίες. Είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα πληροφορία καθώς προέρχεται από μη χ

 • 

Με το θέμα αυτό θ' ασχοληθούμε αργότερα εκτεταμένως. Προς το παρόν θ' αρκεστούμε σε κάποια εισαγωγικά σχόλια. Ξεκινάμε με τη θέση του παρόντος ιστολογίου, που είναι σταθερά υπέρ της μεταγλώττισης και μάλιστα χωρίς αστερίσκους. Και συνεχίζουμε με μια

 • 

Βέβαια, ο Ιησούς ποτέ δεν χρησιμοποίησε τη λέξη "θέωση", αλλά σύμφωνα με το βασικό χριστιανικό δόγμα "Ο Θεός έγινε άνθρωπος για να κάνει τον άνθρωπο Θεό"! Εννοείται πως κι αυτό το δόγμα είναι αποκλειστικό δημιούργημα της ανθρώπινης δημιουργικής φαντα

 •